Quelles sont les nations africaines où l’islam est la religion dominante ?

Dans les années 700, l’islam a fait son chemin, dirigé par les tous premiers imams, vers l’Afrique depuis l’Asie et est devenu depuis le foyer d’un tiers de tous les musulmans du monde. Au cours de leur migration, connue sous le nom de Hijarat, de nombreux musulmans trouvèrent refuge en Éthiopie après leur voyage.

Les musulmans africains sont majoritairement sunnites. Malgré l’évolution constante du paysage politique et économique en Afrique, l’islam reste une force prépondérante sur la côte swahilie, dans l’ouest, le nord et la Corne de l’Afrique. Néanmoins, il a fait l’objet de résistances et de censures dans certains pays subsahariens.

L’Algérie

L’Algérie est majoritairement adepte de l’école juridique malékite et de l’islam sunnite, bien que les Ibadites forment une petite minorité résidant principalement dans la région de la vallée du M’zab. Au moment de l’invasion d’Uqba Ibn Nafi, l’islam avait été introduit en Algérie par la puissante dynastie des Omeyyades. Si de nombreux Berbères ont accepté cette foi sans hésitation, il a fallu attendre le XVe siècle pour que les Touaregs se convertissent complètement et embrassent l’islam. Les mauvais traitements infligés aux musulmans par l’autorité coloniale française ont déclenché la formation de divers mouvements de résistance, et des leaders islamiques comme Abdelhamid Ben Badis ont exhorté les habitants à rester fidèles à leur foi en l’islam. Cette religion est sans aucun doute une source majeure d’identité pour la culture algérienne dans son ensemble.

Les Comores

La grande majorité de la population des Comores suit la branche sunnite de l’islam et pratique l’école shafiite. En outre, même s’il existe de petits groupes d’origine indienne, la plupart des musulmans résidant dans ce pays communiquent en arabe-swahili. Des groupes de personnes d’origines diverses, tels que des princesses perses zayidi en exil et des commerçants arabes, ont apporté l’islam aux Comores. Les dynasties dirigeantes islamiques ont lentement répandu la religion au fil du temps ; on trouve aujourd’hui de nombreuses madrassas et des centaines de mosquées dans ces îles. Presque tous les enfants participent à l’école coranique pendant deux ou trois ans, où ils acquièrent une connaissance fondamentale de l’arabe et de l’islam.

La Libye

L’islam a été introduit dans les zones urbaines de la Libye au VIIe siècle, mais sa portée ne s’est pas étendue aux populations nomades jusqu’à ce que les tribus bédouines commencent à se frayer un chemin dans la région au XIe siècle. La religion berbère est encore bien vivante dans toute l’Afrique du Nord aujourd’hui, mêlée aux croyances et pratiques islamiques qui continuent d’être défendues par les citoyens libyens. Mouammar Kadhafi appréciait profondément l’islam traditionnel, ce qui a conduit à l’instauration de la charia, au nettoyage et à la sanctification des mosquées, ainsi qu’à l’encouragement de styles vestimentaires modestes et à l’interdiction des comportements immoraux.

L’île de Mayotte

Les Comoriens, d’origine arabe, persane, africaine et malgache, constituent la majorité de la population de Mayotte, qui est majoritairement musulmane. Bien qu’il y ait eu des tentatives d’altération des croyances religieuses dans le passé, l’islam traditionnel est toujours pratiqué avec un certain degré de tolérance sur cette île-nation.

Le Maroc

L’invasion du Maroc par les Arabes d’Uqba Ibn Nafi en 680 est considérée comme le catalyseur de l’introduction de l’islam dans cette nation. Aujourd’hui encore, la plupart des Marocains adhèrent aux enseignements sunnites de l’école malékite. Pendant de nombreuses années, les souverains islamiques se sont imposés dans la région. Malheureusement, cela s’est traduit par des persécutions des sectes musulmanes minoritaires pendant l’ère almohade et par une prévalence accrue de l’islam sunnite dans ces pays. Actuellement, le roi Mohammed VI prend des mesures pour empêcher l’islam salafiste de s’implanter davantage dans la région, car sa popularité s’est considérablement accrue ces derniers temps.

La Mauritanie

En 1960, la Mauritanie a fièrement déclaré son indépendance et est devenue une république islamique. En tant que telle, l’islam est reconnu comme la religion principale de la Mauritanie et la charia détient l’autorité suprême en vertu de la charte constitutionnelle de 1985.

Ce sont les fondateurs des confréries islamiques, ainsi que la présence de commerçants et d’artisans musulmans, qui ont contribué à la diffusion de l’islam dans toute la Mauritanie. Pendant l’ère coloniale française, le soufisme et les tariqa ont accru leur présence de manière significative grâce au travail acharné de ces personnes.

Les Mauritaniens musulmans adhèrent généralement à l’islam sunnite et suivent le madhhab malékite. Outre cette forme traditionnelle de pratique de l’islam, ils conservent également un ensemble de croyances modifiées à partir d’anciennes coutumes préislamiques. Ces esprits jouent un rôle important dans leur vie religieuse et leurs pratiques culturelles.

Le Sénégal

La majorité des citoyens sénégalais pratiquent l’islam sunnite et l’école de pensée malékite, souvent avec des influences soufies. Le Sénégal est habité par des musulmans depuis le XIe siècle, ce qui en fait un centre important de la culture islamique en Afrique. Pendant l’occupation française, les confréries soufies ont gagné en popularité, les gens recherchant le réconfort et la foi plutôt que la dépendance politique. Ces confréries constituent la majorité des musulmans sénégalais qui construisent fréquemment des mosquées ; cependant, les individus peuvent visiter la mosquée de leur choix sans engagement ni préjugé.

La Somalie

Depuis plus d’un millénaire, la Somalie est imprégnée de traditions islamiques. Aujourd’hui, la majorité des Somaliens sont des musulmans sunnites qui pratiquent la loi Shafi, l’Ash’ariyah et le soufisme. Ces dernières années, le salafisme est devenu une branche de l’islam de plus en plus populaire parmi les habitants de la Somalie. Masjid al-Qiblatayn, une mosquée remarquablement bien conservée datant du septième siècle, a été établie à Zeila peu après l’hijra. Par la suite, l’islam a prospéré dans toute la Somalie et a donné naissance à de nombreux sultanats et républiques, tels que Mogadiscio, Hobyo et Merca, qui ont tous joué le rôle de plaques tournantes du commerce, de la religion et des échanges. Bien qu’elle protège la liberté religieuse, la constitution de 1961 de la Somalie nouvellement formée déclare également que le pays sera un État musulman.

Le Soudan

L’islam est la religion dominante dans toutes les régions du Soudan, à l’exception des monts Nouba. Le soufisme a profondément influencé les traditions sunnites pratiquées dans cette région, tandis que Khartoum abrite une population chiite. Le Soudan compte plusieurs groupes ethniques à majorité musulmane. Si les confréries soufies sont très présentes dans de nombreuses régions du pays, elles sont malheureusement absentes de la région du Darfour, où les divergences entre Ansar et Khatmia sont à l’origine de désaccords majeurs.

La Tunisie

La Tunisie est une nation majoritairement musulmane, ce que la Constitution consacre en déclarant que le gouvernement est « le protecteur de la religion » et en exigeant que le président soit musulman. L’école de droit Malaki s’est imposée comme l’idéologie prééminente en Tunisie, avec son programme religieux qui enseigne le christianisme et le judaïsme d’un point de vue islamique aux étudiants de tous les établissements publics d’enseignement secondaire. Quelques rares personnes pratiquent l’islam soufi à l’intérieur des frontières de la nation.