La foi islamique chiite considère 14 personnes comme infaillibles, dont le prophète Mahomet, sa fille bien-aimée Fatimah al-Zahra et les douze imams. Appelés Ahlulbayt, ces dirigeants divinement guidés sont tenus en haute estime dans la religion musulmane, en particulier les cinq premiers : Le prophète Mahomet, sa fille Fatimah al-Zahra, l’imam Ali, l’imam Husayn et l’imam Hassan. Ils sont non seulement restés des disciples dévoués aux côtés de leur prophète, mais ils ont également été une source de soutien pour les musulmans après sa mort en guidant leur communauté. Tous les musulmans font preuve de révérence à l’égard des 12 imams en raison de leur statut divin et du fait qu’ils sont des phares de la connaissance et de la dévotion spirituelle. En outre, les 9 autres imams ont guidé leur communauté à la fois par l’érudition et par l’enseignement religieux.
La signification des 12 imams de l’islam chiite
Les 12 imams sont d’une importance capitale pour les musulmans chiites, leur foi reposant largement sur la conviction que, bien que Mahomet soit actuellement le Mahdi, dont le retour apportera la justice et l’équité dans un sens ultime, ce n’est que par l’intermédiaire des douze califats que cette notion peut être maintenue. Ce sentiment chez les membres de l’islam chiite prend la forme d’un pilier central de leur système de croyance et leur procure un véritable sentiment d’orientation et d’assurance à une époque où l’espoir peut sembler rare. L’importance de ces imams est considérable, conférant aux adeptes une conviction profonde de l’objectif à poursuivre, qu’ils s’efforcent d’incarner.
Avec une conviction inébranlable, les chiites soutiennent qu’aucun des 12 imams n’est mort de causes naturelles, mais qu’ils ont été victimes de poison ou d’assassinat de la part de ceux qui les considéraient comme une menace politique. De tout temps, les musulmans chiites ont été contraints de recourir à la violence révolutionnaire et de la maîtriser comme un art pour survivre. En outre, ces 12 ne toléraient pas de comploter une révolution sans avoir défendu leur foi avec dévouement. Il s’agit d’un élément essentiel des fondements de l’islam chiite qui a permis à ses adeptes de lutter à travers les âges pour être reconnus et acceptés par les autres communautés musulmanes. Pour en savoir plus sur l’islam d’une manière générale, vous pouvez acquérir des livres des éditions Al Bayyinah.
Muhammad Ibn Al-Hasan
Né en 869 de l’ère chrétienne, Muhammad Ibn Al-Hasan assume, à l’âge de 5 ans, le statut d’imam après le décès de son père, et entre dans une période connue sous le nom d’occultation mineure. Pendant cette période, il a maintenu le contact avec ses disciples par l’intermédiaire de quatre adjoints. Selon l’historiques de l’islam, peu avant la mort de son quatrième adjoint, Muhammad a envoyé une lettre à son peuple annonçant le début d’une occultation majeure, une période pendant laquelle il n’aurait plus aucun contact avec eux. Cette situation s’est poursuivie jusqu’à aujourd’hui.
Husayn Ibn Ali
Fils adoré d’Ali ibn Abi Ṭalib, Husayn a pris la tête de l’islam chiite après la mort de son frère aîné. Ainsi, son père disposait d’une légion de partisans dévoués qui lui ont prêté serment d’allégeance. La mort de Muawiya Ier et sa succession par Yazid Ier ont été considérées par Husayn comme une violation du traité Hassan-Muwaiya. Selon lui, les Omeyyades étaient des tyrans oppresseurs qui ne respectaient pas les préceptes de la religion. À ce titre, il exigea d’être reconnu comme l’un des descendants de Mahomet, ce qui le contraignit finalement à un exil de la ville Médine à La Mecque.
La communauté islamique de Koufa à La Mecque promet sa loyauté à Husayn, qui entreprend donc un voyage à la Mecque. Cependant, l’armée de Yazid Ier réussit une interception de sa caravane et le massacre sans pitié, lui et ses compagnons, dans les plaines de Karbala, en Irak. Il s’agit d’une tragédie qui est devenue l’un des événements les plus mémorables résultant de la vision extrémiste de l’islam, presque équivalente à la mort de Jésus selon le christianisme. De nombreuses personnes considèrent Husayn comme un homme juste destiné à aider l’humanité à reconnaître la méchanceté qu’elle s’est elle-même infligée, tout en choisissant passionnément le martyre pour le bien de la rédemption de l’humanité.
Ali Ibn Abu Talib
Ali, cousin et gendre de Mahomet par l’intermédiaire de Fatima, aurait été nommé calife de droit divin. Appartenant à une influente famille de cheikhs de Quaraysh, il est devenu le successeur le plus influent de l’héritage de Mahomet. Ayant grandi à ses côtés comme des frères, Ali n’a pas tardé à le rejoindre courageusement dans la lutte contre la persécution de leur propre peuple lorsqu’ils ont embrassé l’islam. Lorsque les musulmans émigrèrent à Médine au cours de cette période d’oppression pour leur foi, Ali les suivit avec une conviction inébranlable.
Lors de la bataille de Badr, il démontra sa force et son courage en défendant ce qui était juste. Ses efforts ont apporté la victoire à la communauté musulmane, ce qui lui a valu les faveurs de Mahomet et lui a permis d’épouser Fatima, le seul enfant survivant de Mahomet. Après la mort de Mahomet, Ali devint une source de discorde en raison de son accession au califat, ce qui entraîna une scission historique entre les musulmans sunnites et chiites. Tragiquement, cela a conduit à l’assassinat d’Ali par les musulmans sunnites vers 660 de l’ère chrétienne.
Les 12 imams du chiisme
Ci-dessous figurent les douze imams, ainsi que la durée d’activité :
- Imam Muhammad ibn al-Hassan, né en 869 de l’ère chrétienne
- Imam Hasan ibn Ali ibn Muhammad, durant la période 846 à 874 de l’ère chrétienne
- Imam Ali Ibn Muhammad, durant la période 827 à 868 de l’ère chrétienne
- Imam Muhammad Ibn Ali, durant la période 810 à 835 de l’ère chrétienne
- Imam Ali ibn Musa, durant la période 765 à 817 de l’ère chrétienne
- Imam Musa ibn Ja’far, durant la période 744 à 749 de l’ère chrétienne
- Imam Jafar Ibn Muhammad, durant la période 702 à 765 de l’ère chrétienne
- Imam Muhammad Ibn Ali, durant la période 677 à 732 de l’ère chrétienne
- Imam Ali ibn Husayn, durant la période 658 à 712 de l’ère chrétienne
- Imam Husayn ibn Ali, durant la période 626 à 680 de l’ère chrétienne
- Imam Hasan ibn Ali, durant la période 625 à 670 de l’ère chrétienne
- L’imam Ali ibn Abu Talib, durant la période 600 à 661 de l’ère chrétienne
Selon de nombreux musulmans chiites, le 12e successeur de Mahomet, connu sous le nom de Muhammad ibn Hasan al-Mahdī, reviendra aux côtés du prophète Isa afin d’aider à restaurer la justice et la paix dans le monde. Les musulmans considèrent que son retour est l’ultime sauveur de l’humanité, qui régnera avec justice et mettra fin à toutes les querelles.